CÁC PHƯƠNG

THỨC YÊU NHAU CHO KHOẺ MẠNH CƯỜNG TRÁNG.

Các phương thức yêu nhau để chữa trị cho nhau

khỏi tổn thương, bệnh hoạn .

Ngoài chín phép hay tư thế đã được lược trình

ở trên còn tám phép làm cho thân thể thêm cường

tráng, bách bệnh tiêu trừ gọi là " Bát Ích " -

tám điều lợi ích - lại có bảy phép gọi là "Thất

Tổn" - bảy thứ suy kém để chỉ bảo cho nam nữ cách

chữa trị căn bệnh làm suy mòn thân lực. Tất cả những

phép trên đều căm cứ vào mục đích làm cho âm dương

điều hòa, dụng kỹ thuật tính giao mà làm cho nam nữ

được thú sướng kiên cố mà trị bệnh và cầu mạnh

khỏe sống lâu.

Căn cứ vào Đông Y, phân thành nội ngoại thì

bên trong con người ta có ngũ tạng và đó là gốc

rễ để cho ngoại hình (dáng dấp bên ngoài) của ta phát

triển. Cả hai nội ngoại bổ cứu, điều hòa thì thân

thể ta sẽ được cường tráng, vô bệnh, sống lâu.

Trong sách "Hoành Đế Nội Kinh Tố Vấn" có nói

rằng :

"Tâm khỏe thì máu đỏ tươi nhuận, Phổi khỏe

thì da mở, lông trơn, Gan khỏe thì gân mạnh, móng chân

cứng rắn; Tỳ khỏe thì thịt dai, môi đỏ, Thận khỏe

thì xương thẳng chắc, tóc râu rậm mướt".

Bát Ích Pháp chính là để giúp cho Tâm, Phế,

Can, Tỳ, Thận bổ khỏe ngõ hầu con người ta được

vui hưởng cái sức mạnh, sự bền bỉ sáng suốt mà

ngũ tạng đã là nguyên động lực. Tư thế nam nữ áp

dụng trong Bát Ích Pháp này cũng là do "Chín Thế"

đã trình bày ở trên mà biến hóa ra và có nhiều

phụ thế nằm nghiêng hơn là ở các "thế mẹ"

nguyên thủy. Người nữ trong "Bát Ích Pháp"

thường phải co đầu gối, dạng đùi ra lưng phải

dẻo để xoay chuyển hợp tác vận động. làm cho đung

thì lợi ích vô kể, có thể nói rằng kéo dài

được thời thanh xuân và tới già vẫn thiếu tráng.

BÁT ÍCH

Phép

Bát ích thứ nhất :

Cố tinh (Bền bỉ tinh khí)

Người nữ nằm nghiêng, xoạc hai đùi,

đùi trên cong cong lại vào thân mình. Nam nhân cũng

nằm nghiêng, đối mặt với bạn tình. Dương cụ ấn sâu

vào mật cung, rút ra ấn vào 18 lần liên tiếp. Hết số

đó thì ngưng, dưỡng thần.

Mỗi ngày "luyện tập" hai lần như vậy. Tập như

vậytrong 15 ngày thì nam nhân dịch

đầy đủ; nữ nhân trừ được bệnh nguyệt qúy

tháng tháng xuất ra nhiều hơn bình thường.

Phép

Bát ích thứ hai :

An Khí (Luyện khí khỏi vọng động, thần thái

nhẹ nhàng)

Người nữ nằm ngữa, đầu gối trên một chiếc

ghế cao, hai chân dang thẳng, dạng đùi, nam nhân quỳ

xuống giữa hai đùi người nữ, phủ lên người nữ

và cho dương cụ xâm nhập vào xuân cung, rút ra cho vào

27 lần. đúng số này thì rút lui (để trách xuất tinh

). Được như thế tâm thần sẽ được an tĩnh, phong

thái sãng khoái, thơ thới, không biết âu lo, bồn chồn.

Nữ nhân cũng được lợi, khỏi chứng lãnh âm, một

bệnh diệt trừ khoái cảm giao hợp mà nhiều nữ nhân

mắt phải.

Pháp này phải áp dụng ngày 3 lượt ;liên tục

trong hai chục ngày, sẽ thấy kiến hiệu.

Phép

Bát tích thứ ba :

LỢI TẠNG (Bổ ích cho ngũ tạng )

Người nữ nằm nghiêng hai đùi co lên, để lộ

toàn bộ phía mông. Người nam nằm nghiêng phía sau đưa

dương cụ vào mật cung, ra vào 36 lượt. Rồi thêm quân

(thế này ta quen gọi là nằm theo lối úp thìa). Mỗi

ngày thực hành 4 lần. 20 ngày sẽ thấy kiến hiệu :

trai thì tâm bình, khí hòa, nữ thì tuyệt chứng lãnh

cảm (lợi ích cũng như phép 2).

Phép

Bát tích thứ tư :

CƯƠNG CỐT (Mạnh xương, gân)

Người nữ nằm nghiêng. Đùi bên trái co lên

bụng. chân phải dũi thẳng. Người trai nằm lên trên,

hạ bụng đè lên mông người nữ đưa dương cụ vào

mật cung, ra vào 15 lần rồi rút lui luôn.

Mỗi ngày thực thi 5 lượt như thế, trong mười

lăm ngày, nam nữ sẽ thấy gân xương khoan khoái, thân

thể nhẹ nhàng. Người nữ bị chứng bế kinh (nguyệt

bảo chậm hoạt không ra được ) cũng khỏi.

Phép

Bát tích thứ năm :

ĐIỀU MẠCH (Thống huyết )

Người nữ nằm nghiêng về bên phải, co chân

phải lên vàduỗi thẳng chân trái. Người nam nằm phục

lên trên ôm lấy người nữ và liệu chiều cho dương

cụ thâm nhập vào mật cung, ra vào 54 lần. Mỗi ngày 6

lượt trong 24 ngày. Được vậy tâm mạch sẽ đều đặn,

khí huyết lưu thông ;người nữ thì khỏi chứng bị đau

âm đạo, đau dạ con.

Phép thứ năm này cùng với phép thứ tư giống

nhau, chỉ khác ở thế nằm người nữ

nghiêng về trái hay nghiêng về phải mà thôi.

Phép

Bát tích thứ sáu :

SÚC HUYẾT (Nuôi máu)

Người nam nằm ngửa trong tư thế đón chờ (hoặc

bị động). Người nữ qùy

trên người nam, hai đùi dang ra hai phía háng nam nhân

và ngồi xuống để dương cụ tự do thâm nhập vào mật

cung. Nữ nhân nhấp xuống, nhổm lên cho dương cụ vào

ra 63 lần rồi đình chỉ hẳn. Mỗi ngày thục hành liên

tục trong mười ngày.

Phép này làm cho người nam khí lực tráng kiện,

người nữ điều hòa nguyệt qúy.

7.Phép

Bát ích thứ bảy :

ÍCH DỊCH (Bổ ích các hạch nhờn, tinh khí nam,

nữ)

Trong các phép này người nữ úp sấp, hạ thể

đè lên một chiếc gối để bộ mông được nâng cao.

Khẽ hé đùi. Người nam chống tay, qùy gối nằm trên

người nữ và cho dương cụ hoạt động vào ra mật

cung 72 lần rồi tu quân. Mỗi ngày tập dượt 8 lượt

trong vòng 10 ngày liên tiếp. Trong Tố Nữ Kinh

nguyên bảnkhông nói rã phép này tập dượt mỗi

ngày mấy lượt, song xét ra phép thứ sáu phải thi hành

mỗi ngày bảy lượt và sau phép thứ 7 này, tức là

phép thứ 8, nam nữ phải tập luyện tới chín lần mỗi

ngày, thì ta đoán được phép thứ 7 này đòi hỏi

tám lần một ngày.

Nam, nữ theo đúng phép này sẽ được cường lực,

thận bộ kiên cố (bổ thận)

Phép

Bát tích thứ tám :

ĐẠO THỂ (Thông sạch thân thể )

Theo phép này người nữ nằm ngửa, hai chân quặp

về phía sau, uốn cong người lên. Người nam chống tay

nằm phủ lên người nữ, đựa dương cụ vào xuân

cung, ra vào 81 lần rồi rút lui.

Mỗi ngày thao diễn như vậy 9 lượt liên tục

trong chín ngày. Theo phép này người nữ trị đuợc

bệnh xuân cung có mùi hôi hám.

Theo phép này người nữ phải quặp chân ra sau

để uốn cong hạ thể, lại bị động chịu trận cho người

nam luyện tập nếu

không cảm thấy khoái lạc thì tất nhiên thấy đau đùi

mỏi vế vô cùng. Nhưng theo Tố Nữ Kinh, nếu không

theo đúng phương pháp mà thực hành thì không thể nào

trị được mùi ác xú cả trong bộ phận của nữ nhân

cả.

GHI

CHÚ:

Trong Phương Đông Học

từ xưa ai cũng biết rằng : nội tráng tất ngoại

cường (Bên trong - ý chỉ các tạng phủ -mà được

khỏe mạnh, thì bên ngoài sẽ kiên cố. Cho nên có rất

nhiều môn tu học cốt làm sao cho thân thể kiên khang

hầu tiến đến chổ bất tử. Các phái võ Thiếu Lâm,

Võ Đang. v. . v. . ra đời cũng vì mục đích ấy. Trong các tư thế

thượng thừa được chấp nhận có môn Bát Đoạn Cẩm

tức là một môn nội công của Thiếu Lâm phái.

Học môn này tức là thực thi những tư thế mà giữa

nguyên phần hạ thể và hai tay mà làm các động tác

mà thôi.

Nhưng trong "Bát Ích " lại có những tư thế

hoàn toàn trái nghịch, các động tác do phần hạ thể

chủ động, mà mục đích cũng là làm cho thân, tâm

được khoan khoái, cường kiên, không khác gì mục

đích của các môn phái y học hoặc võ học khác. Hơn

thế vì nghĩ rằng đa số bệnh tật cũng là do tiên

thiên -khi mới sanh ra con người đã yếu kém - hai là

tại bẩm sinh đã được trời cho mạnh khỏe sonh không

biết giữ gìn đã để cho phong sương liễm thể hay đã

vung vít quá độ mà đâm ra tật kia, chứng nọ. Cho nên

Tố Nữ Kinh chín thế và phép Bát Ích muốn lợi dụng

những sự ham muốn của người đời, khiến cho ai cũng

không phải "khổ công " mới thành mà traí lại có

thể vừa hành lạc vừa thâu lượm được kết quả

tốt.

Cửu thế và Bát Ích mang đến cho mọi người

nguồn sinh lực, sự hòa hợp hạnh phúc, sự ước

muốn diên niên trường thọ. Còn việc sửa đổi tình

trạng yếu kém, chuyên về điều trị sức khỏe và các chứng bệnh thì lại có bảy phép khác

gọi là "thất tổn " (như vậy, tổng cộng là : 9+8+7

=24 tư thế ). Sau đây là những tư thế trong thất tổn

THẤT TỔN

PHÉP

THẤT TỔN THỨ NHẤT :

TUYỆT KHÍ

Tuyệt khí là chứng bệnh

thiếu khí, mồ hôi nhiều, tim nóng, mắt hoa, nguyên

nhân do những sự miễn cưỡng (cố gắng nhiều lần)

giao hợp mà sinh ra.

Y học Trung Hoa lấy khí làm quan trọng nhất nên khí

chỉ thiếu một chút làm sự sống của con gnười đã

bị đe dọa rồi, đừng đến là đi đến chỗ tuyệt

nữa.

Để chữa trị chứng bệnh này, người nữ phải nằm

giữa để người nam nâng hai đùi lên và cho vào dương

cụ. Thế này tương tự như thế vượn leo song có điều

khác là người nữ phải chủ động, ngươì nam đừng

nhúc nhích để dương cụ nằm yên trong xuân cung. người

nữ chỉ việc chuyểng động tuỳ ý thích đến khi thấy

xuân thuỷ rạt rào thì thôi, chớ để người nam ra

theo. Mỗi ngày hãy giúp đỡ nam nhân như thế chín lượt,

liên tục trong mười ngày, tất chứng tuyệt khí sẽ