TƯ

THẾ VÀ TÌNH THU?br>

(Hoàn cảnh và hứng thú)

Hoàng Đế nói: "Nguyên tắc tiết độ trong việc

nam nữ giao hợp là nguyên tắc nào ?".

Tố nữ đáp: "Nam nữ

giao hợp là thuận theo căn bản âm dương của trời

đất. Nhưng không nên để lệch đi khiến cho nam nhân

càng ngày càng suy hoại thân thể trong khi nữ nhân

được bách bệnh tiêu trừ. Đôi bên phải thân tâm

sướng khoái, thân cường khí thạnh, mạnh mẽ sung khí

mới là nguyên tắc. Nếu không theo đạo âm dương thì

thân thể ngày càng suy vi. vì vậy các yếu tố căn bản

của giao hợp là:

An

định sự háo hức.

Tâm trạng hứng thú.

Tinh thần sung mãn.

Khi đã có đủ ba thứ

nầy tức là tập trung được tinh khí thần thì tự

nhiên không còn sợ nóng lạnh, không quá no không

quá đói. Khi thân thể khỏe khoắn, tình tự tự nhiên

nổi lên, đó là chuyện bình thường. Khi giao tình, phải

từ từ mà tiến hành, giữ ba nguyên tắc trên thì

tinh lực của nam nhân không bị suy nhược, khoái cảm

của nữ nhân lên đến cực điểm".

GHI

CHU?

Tố Nữ vạch cho Hoàng

Đế biết đạo giao

hợp là phải điều hoà và an dưỡng thân tâm. muốn

vậy phải học cách và chuẩn bị có phương pháp, bởi

vì khi lâm trận mà tình tự an định (không có tâm

trạng quá bồn chồn háo hức), tâm trạng hứng thú

không miễn cưỡng, tinh thần khỏe khoắn sung mãn thì

bên ngoài và bên trong đều mạnh, không thể nào mà

bại trân được.

Sách vở xưa của người

Do Thái cũng có nói chuyện đưa đến hứng thú gối

chăn :"Nếu vợ chồng tương thân tương ái thì dầu

cho giường chật ngủ cũng thoải mái vui thú. Nếu phu

phụ bất hòa dầu cho giường rộng bao la vẫn thấy chật

hẹp tù túng ". Điều nói trên cốt nhắc nhở gái

trai trong đời sống vợ chồng tạo nên c1i " tâm bình

khí hòa ", thanh thản, hòa thuận, vui vẻ.

Làm cho tăng gia tính cảm (độ sướng trong khi giao hợp)

là do ba yếu tố :

Phản ứng của

trung khu thần kinh.

Kích thích của ngoại giới.

Kỹ thuật của tính giao (giao

hợp).

Cả ba thứ trên

tuy nói là tương quan mật thiết với nhau nhưng

hai thứ sau tùy thuộc nơi nam nhân rất nhiều. Họ có

thể làm tăng hai yếu tố nầy lên để tăng phần khoái

cảm trong cuộc giao tình.

Các nhà tâm lý học phát hiện rằng đối với

phụ nữ cái hoàn cảnh, cái không khí của tính giao

quan trọng nhất. Theo báo cáo của bác sĩ Kim Soai thì

nam nhân chỉ cần tưởng tượng thì cũng gợi hứng dược

dương vật sừng lênvà cảm thấy hứng thú, trong khi

đó nữ nhân thì không vậy. họ cần phải có những

yếu tố hiện thực mới động tình, phải có

mắt thấy (rõ ràng những điều gợi dục ) tai

nghe (thì thầm lời yêu đương hay dâm ngữ) xúc giác

( hai bên thi thể chạm nhau, rờ rẫm sờ soạng thoa nắn)

mới tạo cho họ hứng tình gợi dục. Bởi vậy trước

và trong khi giao tình nam nhân phải nhớ đến các yếu

tố nầy mà tăng cường mới mong chinh phục được nữ

nhân.

Ngoại giới kích thích

thì ngoại giới cũng có thể làm tiêu hao hứng khởi

của nữ nhân. Họ rất dễ bị ngoại cảnh làm nguội

lạnh tình dục. Bác sĩ Kim Soai cho biết hầu hết nữ

nhân không thích làm tình mà mở đèn trong khi nam nhân

thích mở đền để xem thân thể mình và thân thể?

người tình quyện nhau như thế nào, xem sự uốn éo vặn

vẹo khi sướng khoái của nàng ra làm sao. Nữ nhân

ban ngày hay đèn sáng chắc chắn là không thể đạt

đến cao trào sướng khoái như làm tình ban đêm hay

khi trong bóng tối.

Cũng vậy, giữa nam và nữ có sự khác biệt về sự

"tắt đèn làm lại" nam nhân khi dương mê trận mà bị

phá đám sau dó vẫn có thể tiết tục như thường,

trái lại nữ nhân hứng tình đã tiêu tan không còn

hứng thú để tiếp tục làm lại nữa.

Trong khi hai đàng quấn quýt nhào lộn mà phải

buông nhau để chàng đi trả lời điện thoại thì chắc

chắn là cuộc vui nên kết thúc, có ké dài thêm nữ

nhân cũng không còn lòng dạ nào.

Giữa hiện tượng "cầu ái" (nhu cầu giao hợp) và hiện

tượng "sinh vật" (nhu cầu sinh sản truyền giống ) có

quan hệ mật thiết với nhau. Trong thế giới loài vật

và thế giới của loài người chưa được khai hóa

thì sự sinh hoạt tính dục đều do mùa và chu kỳ định

đoạt. Động vật cao đẳng thường có chu kỳ tính giao

là một năm một lần hay một năm hai lần (mùa rượng

đực ). Nhiều dân tộc chưa văn minh còn có tập quán

nầy. Họ tổ chức Hội mùa xuân hay hội mùa Thu cho

thanh niên thiếu nữ tới tuổi dậy thì có cơ hội tính

giao mà đi đến hôn nhân truyền giống.

Có khi vợ chồng đối

với nhau sự hứng tình cũng không đồng bộ về thời

gian, bởi vậy nhiều khi phải " bồi dưỡng khí thế"

nghĩa là tạo hoàn cảnh và khí thế để hai bên cùng

cảm thấy hứng tình. Theo Von Krafft Ebing và Kos Smann thì

đàn bà trước hoặc sau thời gian có kinh mấy ngày

là giai đoạn hứng tình quyết liệt. Đàn ông theo quan

sát của Julius Nelson thì sự tuần hoàn của hứng tình

là 28 ngày. Các ông Perry Coste và Von Roemet cũng có báo

cáo đàn ông chu kỳ cũng giống như vậy

và có đỉnh điểm là ngày đầu tháng và ngày

18 của tháng .

Nếu các báo cáo

trên là đúng thì phù hợp với cuộc sống tính dục

của người bán khai, họ mở những cuộc liên hoan nam

nữ vào đầu tháng và các ngày 18, 19 trong tháng.

Thời gian hứng tình của nam nữ không giống nhau.

Khi hứng tình rồi thì sẵn sàng lâm trận cũng chênh

lệch về thái độ hăng hái nhập cuộc, bởi vậy cần

có chiến lược bồi dưỡng khí thế. Tránh ánh sáng

vì nữ nhân thẹn thùng khi tự thấy mình làm chuyện

đó. Sờ soạng để

tạo xúc giác, nói lời âu yếm để tăng lòng thích

được vuốt ve ... Nên nhớ nữ nhân cũng như động

vật có hiện tượng chống cự vì thời kỳ kêu xuân

chưa tới. Tâm lý đó cộng với những thích thú về

viễn tượng sướng khoái khiến nữ nhân có thái độ "bán nghinh bán cự" nửa như mời mọc nửa như

chối từ, như con thú cái bị con thú đực theo đuổi

lúc thì vừa chạy trốn lúc thì đón nhận .

Hiểu được tâm

lý đó của nữ nhân (thẹn thùng và chạy trốn, muốn

thấy và cần vuốt ve) nam

nhân muốn có một cuộc xuân tình phải chủ động tấn

kích. Muốn bắt được con thú đẹp để ôm ẵm phải

giăng một cái bẫy thật đẹp. Cái bẫy đó là bồi

dưỡng khí thế trước khi giao hợp. Khí thế càng hoàn

chỉnh, hứng thú tình ái càng gia tăng .

Theo kinh Tố Nữ, bồi

dưỡng khí thế cũng chỉ là thể hiện đạo âm dương

mà thôi : " tạo nên sự hài hòa giữa hai bên nam nữ,

không trục trặc. nếu theo nguyên lý nầy mà thực hành

mọi sự sẽ thông suốt vĩnh lạc, coi thường nó, không

đúng nguyên tắc, thiếu chuẩn bị chỉ đem d9ến mệt mỏi

và thất vọng trong đời sồng gối chăn thôi, mất đi

hạnh phúc của trần gian.

TỨ

THỜI VÀ NGŨ TẠNG

( Tạng con người và bốn mùa)

Hoàng Đế nói với Huyền Nữ

rằng :" Đạo âm dương Tố Nữ đã lý giải với

ta rồi, nhưng ta muốn nàng giải thích tường tận hơn."

Huyền Nữ đáp : "Đạo

âm dương có thể tóm lược trong câu căn bản nầy:"

"Dương đắc âm nhi hóa dục, âm hộ dương nhi thành trưởng,

âm dương tương hỗ tương thành, hỗ tương cảm ứng,

tuần hoàn tương sinh," nghĩa là vạn vật mọi sự trong

trời đất đều theo đạo âm dương giao hợp mà sanh

ra. Dương được âm mà hóa dục, âm bảo vệ dương

mà lớn lên, âm dương cùng nhau phụ trợ cùng nhau

hóa thành, cùng nhau cảm ứng cùngnhau tuần hoàn .

Bởi vậy khi dương

cụ tiếp xúc với nữ nhân thì nó tự động dương

lên. Còn nữ nhân khi âm hộ được kích thích thì tự

nhiên biết mở rộng. Khi giao hợp thì hai tinh khí âm dương

của hai bên giao hòa mà tạo sướng khoái.

Khi giao hợp nam nhân phải tuân thủ theo bát giới

là tám điều cấm kỵ, nếu coi thường mà vi phạm thì

dễ sanh tật bệnh. Trong khi đó nữ nhân cũng phải tuân

thủ cửu luật là chín điều luật không thể phạm, nếu

phạm phải thì kinh nguyệt sinh biến chứng bất thường,

âm hộ tì vết có khi phải táng mạng nữa."

GHI

CHU?

Chương nầy sách Tố Nữ kinh không nói về bát

giới và cửu luật nhưng ta có thể thấy những điều

này trong các chương kế tiếp. Huyền Nữ và Tố Nữ

là những người có thẩm quyền bàn về thuật phòng

sự vì những lời bàn của hai vị đó căn cứ trên

triết học, tâm lý, đạo giáo và kinh nghiệm của nhiều

cung nhân trong hoàng cung.

Hậu thế sau nầy có

lưu truyền các sách ghi lại những nguyên tắc phòng

the của hai vị trên là "Tố Nữ Kinh " và" Huyền Nữ

Kinh". Trên căn bản hai sách tương tự nhau, chỉ khác

một vài tiểu tiết không đáng kể. Kinh Huyền Nữ đề

cập đến quy luật tự nhiên, tiết độ, áp dụng luật

âm dương. Sách nhấn mạnh đến những cái lợi của

những lời răn nầy nếu theo thì hưởng thống khoái,

cường thân ích thọ, bằng trái lại thì sanh ra nhiều

bệnh và có khi còn táng mạng.

Người Nhật cũng theo đạo âm dương. Một bác sĩ

Nhật mới đây trong sách ông viết có bàn rằng

:"Trời

đất có âm dương, con người có trai gái, thân thể

con người ta cũng vậy, các bộ phận ở đàng trước

bụng là âm. Ngũ tàng tim gang tì phổi thận thuộc âm.

Lục phủ, mật bao tử, ruột già ruột non, bàng quang và

tam tiêu thuộc dương. in nhắc lại theo y học Trung quốc,

miệng trên của bao tử là thượng tiêu, khoảng giữa

bao tử là trung tiêu, miệng trên bàng quang là hạ tiêu

" Công dụng của ngũ tạng lục phủ là trung hoà với

nhau, nếu hai bên chênh lệch về âm dương thì con người

không thể nào kiện khang được, chắc chắn là sinh bệnh

.

Sách "Hoàng Đế

Nội Kinh " quyển hai có nói : "Trời đất có tứ thời

và ngũ hành, lại có nói "thiên sanh thu tàng " và "hàn

thử táo thấp phong", là những khái niệm giống như

"xuân sanh, hạ trưởng, thu liễm, đông tàng"

đã trình bày ở trên. Mùa đông thuộc thuỷ

cho nên hàn (lạnh), mùa hạ thuộc hỏa cho nên nóng,

mùa thu thuộc kim cho nên khô ráo, xuân thuộc mộc cho

nên có gió sách "Nội Kinh" khi nhắc đến ngũ tạng có

nhắc đến ngũ khí là hỉ, nộ, bi, ưu, khủng nghĩa là

vui, giận, buồn, lo, sợ. Vui giận làm thương tổn khí,

nóng lạnh làm thương tổn hình, người mà hay giận thì

không thể tiết chế khí được (dễ xuất tinh), bị nóng

lạnh quá sức chịu đựng tất nhiên sanh ra bệnh hoạn.

Sách thuốc Trung quốc

có nói tới " ngủ lao thất thương " tức là con người

ta hao tổn về một thứ tâm trạng nào đó thì các bộ

phận tương ứng trong thân thể sẽ bị thương tổn. Vui

quá hại tới tim, phẫn nộ quá hại tới gan, bi thương

quá hại tới phổi, ưu tư quá hại tới tì (bao tử),

kinh khủng quá hại tới thận. Do đó để bảo vệ ngũ

tạng, con người trong khi tình tự ái ân không được

để cho tâm bất ổn định, vui buồn bất thường, trái

lại giữ cho tâm được bình ổn để có sức khỏe

đầy đủ. Con người mà luôn luôn khẩn trương và

quá độsẽ chịu hậu quả của mình là quá vui thành

buồn "cực lạc sanh ai" gặp những điều không hay cho

bản thân. những người hư phổi và bộ phận hô hấp,

tóc, da là những người ở trong trường hợp nầy.

Họ nhìn chung giống nhau ở điểm tóc rụng, da mặt sần

sùi xấu xí, dó là chưa kể bên trong họ mang những

bệnh như suyển, hay những bệnh thuộc đường hô hấp.

Ngũ tạng suy yếu không những chỉ ảnh hưởng đến

cuộc sống hàng ngày mà còn ảnh hương đến những

giấc mơ nữa .

Hoàng Đế Nội Kinh

chương 24 có nói :

Người mà phế khí

( phổi và các cơ quan phụ thuộc) suy nhược thường

nằm mộng thấy binh khí và những chuyện giết người,

cắt cổ gà vịt. Nếu ông ta nằm mộng trong mùa thu thì

sự thấy còn nặng hơn vì mùa thu thuộc dương nên hình

ảnh lúc nầy là hình ảnh hai người giao đấu hay hai

đạo quân tử chiến với nhau.

Người thận khí suy

vi trong mùa hạ thấy mình đi thuyền trôi theo dòng nước,

hay trôi giữa dòng. Nếu ông ta nằm mộng trong mùa đông

(đông thuộc thủy) thì thấy mình ở trong rừng, trong

đám lá rậm rạp .

Người tâm khí hư

thì thấy lửa cháy, hay thấy dương vật. Nếu mà nằm

mộng trong mùa hè (mùa hè thuộc hỏa) thì thấy lửa

cháy núi hay thấy chuyện chữa lửa.

Người tì khí suy nhược

thường mơ thấy đói, khó chịu.

Vậy thì trong ngoài có liên hệ nhau đã đành mà

cộc sống thật và

cuộc sống mộng cũng có ảnh hưởng nhau nữa (Sigmund

Freud nhấn mạnh nhiều trong các nghiên cứu về giấc mơ

của ông). Các nhà âm dương có nói "trời là

dương,

địa là âm", mặt trời là dương, ban đêm là

âm.

Kinh Tố Nữ có nói:"Dương đắc âm nhi hóa, âm đắc

dương nhi dạ, nhất âm nhất dương tương thuận nhi

hành"

có nghĩa là nam nhân cần phải có nữ nhân mới phát

triển thay đổi hay hơn được, nữ nhân cần có nam

nhân là nguyên tắc bất di bất dịch. Nam nữ phải đi

đôi với nhau. Đó là giải thích đạo âm dương bằng

chuyện nam nữ phòng the. Huyền diệu thay lời trong kinh

Tố Nữ.

TÂN

HÔN MỘT KHẮC ĐÁNG NGÀN VÀNG

Hoàng Đế hỏi : "Tại sao gọi là nguyên tắc âm

dương giao hợp ?"

Tố Nữ đáp : "Nam nữ

giao hợp là chuyện tự nhiên của trời đất, của sự

tạo thành chủng tộc không mất. Do thuận lẽ âm dương

mà nam nhân tinh cường khí tráng. Do thuận lẽ âm dương

mà nữ nhân bách bệnh tiêu trừ. Hai bên đều cảm

thấy sướng khoái. Nếu không hiểu nguyên lý giao hợp

thì thân thể?ngày càng thương tổn, suy yếu.

Vậy cái đạo giao hợp

phải như thế nào?

Đó là chỉ giao hợp

khi:

Tâm tình an định.

Ý khí hòa hài.

Tình tự ổn định.

Thân tâm nhất chí.

Y thử dưỡng sinh.

Không nóng quá, lạnh quá.

Không no quá, đói quá

Tâm tư quang minh, hành vi rõ ràng.

Tính tình tự nhiên, thần thái ung dung.

GHI

CHÚ:

An định, hài hòa, ổn

định, tự nhiên, thung dung có nghĩa như không bộp chộp

hấp tấp. Bắt đầu giao hợp phải từ từ đâm vô,

từ từ chuyển động. Càng ít đâm vô rút ra càng

tốt bởi vì như vậy thì sự sớm bắn khí không xảy

ra và giúp cho ta kéo dài trường hợp giao hoan, thõa

mãn nữ nhân mà không có cảnh nam nhân bẽ bàng vì

"khóc ngoài biên ải" .

Kinh Tố Nữ đặt nặng vấn đề tâm lý trong khi

giao hợp nên chú trọng đến sự ổn định thân tâm,

tâm cảnh bình hòa. Trạng thái thong dong tự tin nầy làm

tăng sự sướng khoái đã đành mà còn tăng thêm

cường thận, ích thọ (sống lâu, không bị chết sớm).

Thong dong, từ tốn

còn có mục đích kéo thời điểm sướng khoái của

nữ nhân về cho đồng nhịp với sự sướng khoái của

nam nhân vì trong sinh hoạt phòng sự ít khi có sự đồng

bộ nầy, nếu bốc hốt, lộp chộp thì chỉ có mình mình

tới còn nàng mãi lẹt đẹt ngoài sau. Sự lỡ làng

đó rất có hại cho sự hoà thuận hai bên và ảnh hưởng

tới những lần sau.

" Khóc ngoài biên ải" bắn tinh sớm còn do sự

thiếu kinh nghiệm của nam nhân, nhất là trong đêm tân

hôn. Một cuộc thống kê của một bác sĩ nhật Bản

cho biết như sau :

Thành

công :

73.4 %

Thất bại

:

36.0 %

Vậy sự thất bại,

nghĩa là không hưởng được đêm tân hôn đúng nghĩa

lớn hơn ta tưởng.

Đi tìm nguyên nhân

thất bại để cho người đi sau biết mà tránh, ông bác

sĩ trên làm cuộc phỏng vấn khác, kết quả như sau :

Dương

cụ không cứng

4.8 %

Khóc ngoài quan ải

11.3 %

Giao hợp đau đớn

37.1 %

Không thấy cửa động

17.7 %

Nguyên nhân không rõ

20.1 %

Không có ý kiến

5.3 %

Thống kê nầy cho thấy

vì quá "khẩn trương" tinh thần bồn chồn lo lắng?kích

thích quá độ khiến

cho mới đút vô chưa tới đâu là đâu thì đã xuất

tinh là trường hợp khá phổ biến trong đêm tân hôn.

Mặt khác sự không an định tinh thần cững khiến cho dương

cụ không cương, từ đó không thể tiến hành một đêm

tân hôn cho ra hồn được.

Sự gấp rút bồn chồn bộp chộp sanh ra tệ hại

là nữ nhân chưa được vuốt ve đầy đủ tinh thần

cộng tác chưa được khơi dậy, dâm thủy chưa có khiến

cho sự nghênh đón chưa đầy đủ, rõ ràng là cuộc

ân ái trở thành một

sự thất bại, mất đi mỹ cảm ban đầu mà có khi vỡ

tan hạnh phúc vì tạo nên tâm lý sợ hãi ái ân hay

khinh thường người phối ngẫu.

Kiếm không ra lỗ âm

đạo vì bộp chộp cũng có mà mà vì thiếu kinh nghiệm

cũng có. bổ túc kiến thức về cấu tạo cơ quan sinh

dục của phụ nữ trước đêm tân hôn không phải là

điều vô ích.

Sự thất bại

trong đêm tân hôn đưa đến kết quả như thế nào,

cuộc thống kê cho thấy:

Sau

đó thì mỹ mãn

73.4 %

Sau đó mỹ mãn nhưng ly dị

19.2 %

Ly dị vì trật vuột

1.9 %

Lý do khác

4.5 %

Không trả lời, chỉ có

1.0 %

Tổng quan ta thấy vì

thất bại trong đêm tân hôn mà cặp vợ chồng ly dị

chiếm một phần tư. Tránh tình trạng nâ? và biến nó

thành phút ngàn vàng trong đời chẳng phải là quí lắm

sao? muốn vậy phải chú ý đến những nguyên nhân phát

sinh trở ngại đã nói ở trên và cũng nên tạo cho

mình một sự tự tin rằng mình sẽ làm được, nhất

là đối với những người từng thủ dâm. Những người

nầy vì sợ rằng với cái tật mình đã có mình không

thể hướng dẫn người đàn bà tuyệt đỉnh khoái lạc

như họ mong muốn hay là mình không còn cảm thấy hứng

thú bằng như mình tự

thỏa mãn bằng tưởng tượng như trước đó. Tâm lý

tự tin, thong dong ổn định là một sự chuẩn bị cần

thiết và ích lợi.

Sau lần thất bại đầu

dĩ nhiên là làm lại, nhưng tắt đèn làm lại không

có nghĩa là lần sau đó thì thành công ngay. Thống kê

cho biết :

Lần

thứ hai thành công

30.1 %

Lần 3-5 mới thành công

43.8 %

Lần 6-10 mới cáo thành

10.8 %

Lần 11 hay hơn nưã

8.8 %

Không trả lời

6.6 %

Sớm xuất tinh người

đàn ông có tâm trạng bất an và xấu hổ, nữ nhân

trong trường hợp này không nên chế diễu hay hỏi mắng

mỏ " ra rồi đó hà, dở ẹt", "xong rồi à, sao nhanh

thế?"... Những câu hỏi nầy càng khiến cho trượng

phu của mình mất hết lòng tự tin và tự ái có thể

kéo đến tình trạng bất lực về sau. Gặp tình trạng

nầy nữ nhân cần phải an ủi nam nhân cho biết sự bất

tương hợp như vậy là chuyện có thể xảy ra và làm

lại lần nữa thì có thể khá hơn, không có gì mà

phải áy náy. Có thể khuyên trượng phu mìnhnghĩ dưỡng

sức một lúc hay nhủ một giấc "rồi ta lại vui chơi,

đêm còn dài mất đâu mà hòng sợ."

Trong trường hợp

thất bại vì nữ nhân quá đau đớn thì

nên ngừng ngay. Lúc này nam nhân phải biết vuốt

ve mơn trớn cho người bạn mình hứng tình lên, ngoài

vuốt ve nên nói những lời yêu đương để tạo một

không khí thuận tiện chờ khi cả hai cơ quan trơn nhuận

(đầm đài lá liễu) mới nên tiến hành trở lại.

Có thể sự đau

đớn sanh ra do màng trinh dai hơn bình thường, không chịu

rách, trường hợp nầy cũng có nhưng mà rất ít. Phần

nhiều cô dâu đau vì sợ sệt, vì có khuynh hướng chống

cự nên tiến hành "cuộc vui" một cách miễn cưỡng

khiến nên âm hộ không mở ra lớn đầy đủ. Sự mơn

trớn mân mê rất cần trong trường hợp nầy.

Muốn có một đêm

tân hôn hoàn mỹ, cả hai nên tham khảo sách về cấu

tạo cơ quan của bạn mình. Nhưng câu dạy của tố Nữ

vẫn là quan trọng: " Bình tâm khí hoà" mới có thể

hoàn tất cái lễ vợ chồng bởi vì " xuân tiêu nhất

khắc trị thiên kim" đêm xuân một khắc đáng ngàn vàng,

không thể bỏ cho lãng phí dược, nghiên cứu cẩn thận

sách này thì bảo toàn được sự kiện khang và luôn

luôn gặt hái được khoái cảm!

TÂM

BÌNH, KHÍ HOÀ, GIÃ THÁI TỰ NHIÊN.

(Bình tĩnh, từ tốn, phong thái tự

nhiên)

Hoàng đế nói :" Trẫm muốn thi hành giao hợp nhưng

dương cụ xìu ển không thể cương dũng, rất là ngại

ngùng với nữ nhân, lại thêm bị xuất hạn đầm đìa.

Nếu miễn cưỡng cầm lấy đưa vào thì cũng không làm

được gì. Tình trạng như vậy làm thế nào cho nó cứng

lên; xin nàng giải nghĩa cho tường tận."

Tố Nữ nói :" Vấn đề của Hoàng Đế là là

thông bệnh của nam nhân. Nếu muốn cùng nữ nhân giao

hợp, thì phải chuẩn bị tâm lý, từ từ mà tiến,

tâm bình khí hoà, thung dung, có như vậy dương cụ mới

tự nhiên cương cứng lên được. "

(Hết

Phần 2 ... Xin xem tiếp Phần

3)

Xin các

bạn vui lòng nhấp chuột vào các bản quảng cáo để

ủng hộ Cõi Thiên Thai!(Vietnamese

Stories)