Một tuần lễ share nhà thầy Phú Sĩ

trôi qua thật nhanh. Tuy nơi ở mới vắng vẻ người trong nhà,

nhưng Ngọc có cảm tưởng khá rộn ràng. Nhất là đám khách coi

bói của thầy. Toàn là phụ nữ, trẻ măng có, sồn sồn có, người

nào cũng được thầy đón tiếp nồng hậu, khi vô cũng như khi ra,

mấy thân chủ của thầy vẻ mặt đều tươi tỉnh. Gần như thầy bận

rộn suết ngày, có bữa không dùng cơm trưa vì kẹt khách hẹn lỡ

giờ. Có ở gần thầy, Ngọc mới thấy cái "power" của nghề bói

toán. Ai gặp thầy cũng khép nép cung kính, quà tặng dành cho

thầy cũng rất nhìêu, thầy để tùm lum nơi phòng khách, nhà bếp.

Thầy vẫn thường bảo Ngọc: "Em coi cái gì dùng được lấy mà xài".

Chỉ có buổi tối, gần khuya, thầy mới rảnh rỗi ngồi nói chuyện

với Ngọc. Thường thì hai người ngồi trong phòng khách, Ngọc

châm trà "Thái Đức" cho thầy dùng, còn nàng thì uống nước ngọt.

Lời qua tiếng lại, Ngọc hiểu thêm: Thầy rất sành đời, thầy bàn

về tâm lý rất đúng diệu, về cuộc sống lứu đôi thầy làm ra vẻ

như không rành mấy. Lúc Ngọc thắc mắc hỏi về gia đạo và đặt

vấn đề sao thầy chưa chịu lấy vợ, thầy cười giả lả: "Chuyện vợ

con rắc rối vô cùng, mình ở vậy được ngày nào hay ngày nấy".

Thầy còn chêm thêm: "Tình là giây oan". Lúc thầy nói câu này,

hai con mắt thầy sụp xuống, đôi mí mắt nổi gân đỏ ướt át vô

cùng. Nhìêu lân, thầy ngước lên, bắt gặp Ngọc đang nhìn, thầy

bẽn lẽn như con nai tơ ăn trúng lá mơ. Chính cái kiểu cách của

thầy, lối đàm thoại nhừa nhựa của thầy là một hấp lực đối với

gái một con như Ngọc.

Ngọc cảm thấy thầy đáng yêu quá. Thầy phải cần có một sự che

chở nào đó. "Mấy con mẹ khách, hình như người nào cũng muốn

đưa thầy vào mê hồn trận. Lúc chưa coi bói, họ dè dặt với thầy

bao nhiêu, khi xong rồi họ có vẻ đùa cợt với thầy một cách

trắng trợn". Từ ý nghĩ đó Ngọc muốn thân thiện với thầy hơn.

Buổi tối, ngồi xem Tivi với thầy, trên màn ảnh có cảnh cụp lạc,

anh tài tử đè chị tài tử "làm ăn" ngay phòng khách. Thầy lấy

tay quơ quơ, kêu Ngọc tất máy. Ngọc vẫn cứ ngồi yên: "Chuyện

này thường quá mà thầy". Thầy chống chế. "Thầy ghét cái vụ này

lám, người Âu Mỹ họ nặng về tình dục quá, mấy cảnh này mà để

con nít coi được, nó bắt chước hư hết". "Mà mình đâu phải là

con nít thầy", Ngọc đáp trả. Cái kiểu đóng kịch của thầy cũng

có duyên tệ. Đàn bà khi họ kết ai, họ dễ tin vô cùng. Ngọc ở

trong trường hợp này. Nàng cứ tưởng thầy mắc cở về chuyện làm

tình. Nàng cứ trêu chọc thầy mãi. "Như vậy, mấy rân thầy coi

bói trong phòng riêng, chắc mấy con mẹ khách đâu có làm gì

được thầy". Ngọc ôm lấy ý nghĩ nàyvà khoái thầm trong bụng. Có

rân Ngọc tấn công thầy. Đang ngồi Ngọc giả vờ ngứa bắp vế,

nàng vén vén ống qùân lên gãi, cốý khoe cái da trắng nõn nà

của mình, những rung động của bắp thịt tưng tưng, để dò xem

tình ý thầy. Thầy vẫn cứ nhìn Tivi xem mê man. Rồi thầy tự

dưng cười, hai mép miệng thầy giựt giựt, không biết thầy khoái

cảnh trong phim, hay thầy cảm thấy chịu không nổi thầy xì hơi

kiểu đó. Rõ ràng người ta đang nhử con cá cắn câu, mà con cá

không biết cứ phất phơ ngay lưỡi câu chờ bi móc mà không hay.

Ngọc nhớ lại thời gian trước, người đàn ông chủ nhà Ngọc share

phòng cứ trông nàng hở ra là anh ta sấn vào, sấn ẩu, sấn xị,

vậy mà nàng cứ tránh né. Bây giờ thầy Phú Sĩ càng đìêm nhiên

bao nhiêu, Ngọc lại sôi động bấy nhiêu. Rõ ràng chuyện “khoái”

nhau như cái bóng. Người chạy tới thì bóng rượt, người ngừng

thì bóng ngồi xuống. Thiệt không biết đâu mà rờ. Thực ra trong

vấn đê nam nữ chinh phục nhau, bối cảnh cũng rất quan trọng.

Ởshare phòng nhà thầy, thấy cảnh ong bướm vo ve tối ngày, Ngọc

cũng hứng theo. Cứ sợ cái hoa Phú Sĩ bị ong bướm khác chớp mất,

nên Ngọc cũng muốn ra tay. Từ một phụ nữ đằm thắm quê mùa thấy

thầy ngon cơm quá, Ngọc cũng muốn nhảy vào tranh đua "Mình là

người trong nhà mà để thua người ngoài thì dở quá". Mang tâm

trạng như vậy, Ngọc đâm chịu thầy thêm. Còn về phần thầy, quả

là đày nghệ thuật. Thầy cứ nhấp nhấp cho Ngọc xáp vô. Ngọc xáp

gần, thầy dang ra. Chính cái đìêu này là mối thích thú của

thầy. Thầy biết tlước sau gì thầy cũng bóc con sò tươi nầy. Từ

chỗ đó thầy không có vẻ gì vội vàng cả, Lâu lâu thầy đưa cay

bằng những cung cách trìu mến, khi con sò nhấp mếp thầy lui

lại, cứ như thế cho sò nhỏ nước giải. Trước sau gì cũng xong.

Cái đấu trường nhà thầy Phủ Sĩ thiệt là gay cấn. Non nớt như

Ngọc đâu phân biệt được thua hay thắng. Từ một người ở share

phòng có trả tiền, dần dà Ngọc lo luôn chuyện bếp núc cơm nước

cho thầy. Ngọc hy vọng những yếu tố chăm sóc nơi nàng đốỉ với

thầy sẽ tăng thêm điểm cao. Đời sống của sương phụ một con trở

nên ướt át và mang đầy màu xanh diệp lục tố. Ngọc bắt đầu

chưng diện, để ý tới nhan sắc, sửa lại dáng đi điệu đứng một

cách cụp lạc hơn.

*

* *

Mất ngủ suốt đêm, nên hôm nay

Ngọc dậy rất trễ, qua cái lỗ nhỏ xuyên vách, Ngọc thấy phòng

bên cạnh đã có ánh sáng đèn. Nhìn đồng hồ, đúng giờ Ngọ.

Nàngvươn vai xua đuổi nỗi uể oải đang vướng vấp trong người.

Có tiếng nói khá lớn phía bên kia phòng coi bói của thầy lọt

sang:

- Thầy thương tôi, thương đám con của tôi, tôi thiệt không ngờ...

Rõ ràng đó là tiếng của một ngươi đàn ông lạ, không phải của

thầy. Ngọc lại tò mò đưa mất qua lỗ nhìn. Lúc đó có tiếng thầy

cất lên phân trần:

- Tôi không bao giờ thích loại đàn bà như vậy, nhất là nghề

của tôi, một nghề dính dáng tới đạo đức và tư cách làm người.

- Không phải, ý tôi không phải muốn nói thầy, tôi biết thầy có

bao giờ làm như vậy đâu, tôi muốn nhờ thầy khuyên can con vợ

tôi, nó tin tưởng thầy lắm. Suốt ngày chỉ nhắc tới tên thầy.

Thức dậy, chưa kịp đánh răng rửa mặt, Ngọc đã nghe lỏm bỏm

cuộc đối thoại cà giựt của thầy và người khách phòng bên, nàng

ngôi lì luôn tại chỗ, không xê dịch đi đâu có cái gì đó đang

kích thích trí khám phá của nàng. Thường thì, khi thầy coi bói

đàn ông trong căn phòng đó Ngọc ít để ý tới, hôm nay vô tình

nghe mẫu đối thoại của hai người đàn ông có vẻ gì lạ lạ nên

Ngọc nghe tiếp. Khách là một đực rựa trên dưới bốn mươi, Ngọc

không nhìn được rõ mặt, chỉ thấy con mắt và nghe giọng nói hơi

trầm, nàng hình dung và đoán đại ra như vậy. Bởi Ngọc dậy muộn

không theo dõi đầu đuôi câu chuyện giữa thầy và khách, từ chỗ

đó nàng rất mập mờ trong hiểu biết câu chuyện. Tuy nhiên Ngọc

có cảm tưởng người khách này đang than thở về gia đạo của ông

ta, than thở klểu oan trách chử không phải là coi bói như

những người khách bình thường khác. Chừng nửa phút trôi qua,

không có tiếng nói phía bên kia dội sang. "Có lẽ hai người

đang suy nghĩ hướng giải quyết."

Tiếng người khách khởi đấu lại:

- Thầy nghĩ coi, ở với nhau hơn chín năm rồi, hai mặt con với

nhau. Tôi lúc nào cũng chìêu chuộng vợ con. Hồi vượt biên, đem

theo được qua đây ba chục cây vàng. Sang xứ người, vợ tôi

thích nghề may, tôi đã cố gắng mở cho bả một shop may, công

việc làm ăn mỗi ngày mỗi phát triển. Về mặt tìên bạc, vật chất

lúc nào cũng dư dả. Tôi ở Việt Nam cũng vậy, tôi có tới ba

tiệm cầm đồ lận. Bả lấy tôi lúc trẻ măng đã làm chủ tiệm rồi.

Lúc đó tôi thường đi thầu xây cất, lâu lâu về nhà một lần, vậy

mà cũng hạnh phúc quá chừng. Bả muốn đứa con đầu lòng là trai,

tôi cho bả một đứa lìên, bả muốn đứa kế là gái, tôi cũng đáp

ứng ngay. Ông trờí lúc đó thiệt là có mắt.

Khách ngừng lại thở dài tiếp:

- Vậy mà qua bên đây có mấy năm, bả đổi tính liền.

Khách chắc lưỡi:

- Cũng tại tôi, nghe người ta nói bên Mỹ này không nên có con

đông, tụi tui thấy cũng có lý, nên tính chuyện cai con. Nhưng

vì thương vợ, sợ đàn bà cai đẻ, cột này, cột nọ, sinh biến

chứng tội nghiệp, chính vì vậy tôi hy sinh cái phần của mình,

cắt ống dẫn tinh...

Thầy Phú Sĩ vỗ tay xuống đùi một phát: .

- Trời ơi, bên đây thuốc ngừa thai thiếu gì, bày đặt cắt với

cột làm chi.

Thầy nhấn mạnh:

Tôi là thầy tướng tôi biết, trời đất sinh người ta ra sao để

vậy đừng cố bày đặt thêm bớt.

Người khách cắt lời thầy, giọng ảo não:

- Tôi cũng biết vậy chớ, nhưng nói chung là cũng vì thươngvợ,

sợ bả bị biến chứng nên tôi đành cắt của mình vậy thương vợ

như thế, thầy thấy có gì trật đâu, vậy mà, không hiểu tại sao

từ ngày cắt ống dẫn tinh, tôi yếu hẳn về mặt sinh lý và đến

nay thì coi như...

Khách nhỏ giọng xuống:

- Tôi gần như liệt luôn...

Hình như, tới đây khách xúc động... ông ta nghẹn ngào... Thầy

thấy khách muốn khóc, thầy cũng im lặng.

Thầy đưa mắt nhìn trần nhà, tay thầy bấm bấm mấy đốt, bỗng

thầy lên tiếng, vẻ nghiêm trọng:

- Thôi phải rồi, anh bị nghiệp rồi.

Khách chưng hửng hỏi lại:

- Nghiệp gì vậy thầy?

Thầy trầm ngâm một lát:

- Xin lỗi anh đừng giận, thì tôi mới dám nói.

- Có gì đâu thầy, thầy thương thầy giúp thôi.

Tiếng của thầy rời rạc từng chữ:

- Cái nghề cầm đồ của anh hồi ở Việt Nam đó...

Tới đây thầy bỏ lửng câu nói. Khách giựt thót mình:

- Sao thầy, việc làm ăn lương thiện, dính đấp gì tới cái

nghiệp thầy?

Hình như thầy nhoẻn miệng cười, rồi thầy hớp miếng nước:

- Đó, chính từ cái chỗ đó, người không rành về âm dương dịch

lý, tưởng cái cũng trôi, cũng xuông xẻ, nhưng trong cõi đời

tlày, mọi việc đều có nguồn gốc của nó. Anh biết không, cầm đồ

cũng chỉ là một cách cho vay cắt cổ trá hình thôi, nó còn độc

hơn cho vay nữa, đồ đạc người ta mình lấy, đưa tìên mượn ăn

lời, cầm rẻ cầm mắc, chỉ mong người ta bỏ rồi chặt luôn. Anh

thấy hôn, như vậy không phải là bậy à. Có vay có trả, hồi đỏ

anh cho người ta vay, cho nên bây giờ anh phảì trả, đời là như

vậy đó, người ta không trả mà anh phải trả...

Khách nghe thầy Phú Sĩ thuyết về cái luật nhân quả, đâm ra hết

hồn quá xá, khách ngồi trầm ngâm, mắt lơ đãng nhìn, thỉnh

thoảng thở dài. Bất chợt khách nhớ ra:

- Thầy nói tôi bị khổ bây giờ do vụ cầm đồ mà ra, vậy sao con

vợ tôi lúc đó mới là vai chính, nó đứng tên mấy tiệm cầm đồ mà

bây giờ không bị trả quả.

Câu hỏi gãi đúng chỗ ngứa của thầy, thầy nổ liền:

- Sao anh biết vợ anh không bị, chẳng hạn bây giờ, chị không

còn muốn ở với anh nữa đó cũng là một bất hạnh.

Khách cướp lời thầy:

- Trời ơi, tôi bị quả báo là liệt luôn, còn bà ấy có bị gì đâu.

Thầy cười:

- Như vậy mới khổ, cũng như anh không ăn được, thấy bánh thì

thèm, khổ có bao nhiêu. Còn bà vợ anh ăn được mà không có bánh

để ăn, như vậy nhức nhối cỡ

nào?

Khách cãi lại:

- Ông trời nghĩ quả bất công, cung cùng làm nên tội tại sao

không bắt cho hai người liệt luôn cho tiện, như tôi bây giờ

rối trí quá, biết tính sao, thây coi giúp giùm.

Thầy Phú Sĩ lim dim ra chiều suy nghĩ:

- Cách đây mấy ngày, vợ anh có đến đây nhờ tôi coi tôi thấy

đường gia đạo của bà có trục trặc, ý bà cũng muốn bước đi bước

nữa.

Khách chồm lên hỏi:

- Rồi thầy nói sao?

Thầy Phú Sĩ trả lời chậm rãi:

- Ý trời, ý trời...

Chưa thỏa mãn với câu giải đáp như vậy, khách hỏi tiếp:

- Thầy cho biết lúc đó thầy khuyên vợ tôi như thế nào?

Thầy lại im lặng, hình như đang tìm cách an ủi khách. Phòng

bên, Ngọc nghe lén từ đầu tới cuôi câu chuyện, nàng vả mồ hôi

trán. Không phải chuyện của mình nhưng Ngọc cảm thấy có gì xót

xa đang khuấy động trong lòng: “Tội nghiệp người dàn ông này

quá, bị bệnh không mần ăn được, vì vậy vợ sinh lòng muốn bỏ."

Nghĩ tới dây Ngọc đâm giựt mình: "Chà, nếu mình ở trong trường

hợp bà ta, mình cũng không biết tính sao". Bà khách này còn

ngon cơm và nức nở lắm. Cách đây chừng một tuần khi Ngọc mới

dọn về nhà thầy Phú Sĩ, Ngọc đã thấy bà ta đến coi thầy, bửa

đó, Ngọc cũng có nghe lén câu chuyện bà ta với thầy. Cũng bữa

đó Ngọc nghe tiếng bà ta cười rất dâm dật trong phòng thầy. "Đàn

bà, ôi đàn bà". Tự dưng Ngọc có ý nghĩ dứng về phía mấy người

đàn ông. Thiệt tội nghiệp. Trời sinh đàn ông hùng hổ vậy chứ

lúc tiêu tùng thì không còn cựa quậy gì được đành trơ như gỗ

đá. Đàn bà bất quá khi lạnh cảm không còn thích chuyện trăng

hoa cũng không có gì biểu hiện rõ ràng. Ngọc nhớ lạl bài thơ

của bà Hồ Xuân Hương:

“Một lỗ sâu sâu mấy cũngg vừa Duyên em dính dáng tự ngàn xưa

Vành ra ba góc da còn thiếu Khép lại đôi bên thịt vẫn thừa…”

Đàn bà là như vậy đó, dù bệnh tật thế nào cũng còn nguyên đó,

vẫn “một lỗ sâu sâu” mấy cũng vừa. Không phải như đàn ông đã

“bịnh” rồi, dù lấy lửa đốt cũng không la.

Hôi đó Ngọc mới lấy chồng, cách đây mười máý năm, Ngọc bị bạn

bè đe dọa quá chừng; đến khi biết đá vàng Ngọc mới vỡ lẽ ra "đàn

ông" không có gì là ghê gớm cả, họ cũng vậy thôi, sức người có

hạn. Đến khi Ngọc sinh đứa con đầu lòng, Ngọc hơi chán ngán

chuyện sinh nở. Thành ra mỗi rân "vui vẻ" với chồng Ngọc e dè

chút chút. Vậy rồi đâu cũng vào đó. Nếu chồng Ngọc không chết

trận và nếu, mấy ông "giải phóng" không chiếm miền Nam, giờ

này chắc nàng cũng hai ba con rồi. Đời Ngọc như vậy cũng thiệt

thòi, mấy năm trời để trôi tuổ xuân xanh một cách vô lý. Hôi

Ngọc vượt biên sang tới đảo, có một lần Ngọc bị thằng cha bán

bánh mì "hiếp" trong building. Bữa đó vì sợ mấy tụi lính Thái

Lan an ninh trại bắt gặp. Thằng bán bánh mì cứ cà thụt cà thò,

chán bỏ mẹ. Nàng rân lóng tay, cũng lâu lắm rồi, thiếu hơi đàn

ông. Nàng đưa tay vuốt má: "Người ta nói "âm thiếu chất dương"

thì khô héo, nhan sắc sẽ èo uột". Ngọc lần tay đè nhẹ trên mí

mắt. Nàng lim dim tưởng tượng có bàn tay nào đó đang khều khều

ấm êm nhẹ nhàng. Bất giác Ngọc rùng mình. Một luồng gió thổi

theo khe cửa lọt vào Ngọc thở dài tiếc nuối.

Thầy Phú Sĩ tiễn khách ra về. Thay vì buồn cho thân phận người

chồngbạc phước bị vợ muốn bỏ vì tội "không còn tác xạ được".

Thầy lại mỉm cười có vẻ đắc chí. Ngọc giả vờ mở cửa buồng đi

ra, gặp thầy ngay ngưỡng cửa. Nàng đưa tay dụi mắt ra điều mới

ngủ dậy. Ngọc gật đầu chào thầy:

- Dữ hôn giờ này mới dậy. Thầy lên tiếng.

- Đêm qua mệt quá mà thầy. Ngọc đáp lại.

Biết rõ ràng từ nãy giờ thầy xem bói, nói chuyện tâm tình với

khách nhưng Ngọc vẫn cứ ậm ừ như không biết, nàng hỏi thăm:

- Khỏe hôn thầy?

- Sáng sớm là đã có khách rồi.

- Đàn ông hay đàn bà vậy thầy.

Câu hỏi phân loại này làm thầy hơi nhột. Sẵn đó thầy kể luôn

cho Ngọc một hơi:

- Ông khách này là chồng của một bà khách thân chủ quen của

thầy, ông ta hơi khiếu nại về việc vợ ông muốn bỏ ông ta bước

đi bước nữa.

Ngọc buông lời trách móc bâng quơ:

- Đàn bà gì kỳ vậy thầy?

Thầy Phú Sĩ cười cười nói chậm rãi:

- Ngọc không biết đó thôi, mỗi người đều có hoàn cảnh riêng.

Đàn bà cũng như đàn ông, khi người ta quyết định một chuyện hệ

trọng, họ đều có lý do cả.

Tới đây đột nhiên thầy ngừng không nói tiếp. Ngọc thì cũng dã

hiểu phần nào câu chuyện, nhờ nghe lén lúc nãy, nhưng nàng vẫn

cứ thắc mắc và tấn công thầy Phú Sĩ:

- Đâu thầy nói rõ coi thầy, em cũng muốn nghe để học hỏi.

- Ông này ổng bị bịnh.

Thầy vừa trề môi vừa nhấn mạnh chử bịnh.

- Bịnh thì mắc mớ gì cái chuyện vợ bỏ.

- Ậy, em chưa gặp, chưa biết đâu.

- Cái thầy này ỡm ờ hoài, nói cho ngườ ta biết, người ta học

hỏi chứ thầy. Giọng Ngọc hơi đãi, kiểu làm hờn.

- Mà nghe qua rồi bỏ nghe Ngọc.

Ngọc không nói chỉ gật gật đầu.

Thầy Phú Sĩ quả là một người khá sành tâm lý vừa muốn kể, lại

vừa muốn không. Để cho đối tượng được kích thích đúng độ thầy

mới kiểu cách. Chuyện này lòng dòng lắm, Ngọc bắt cho thầy

miếng nước trà mang vào phòng cho thầy nhâm nhi lấy giọng cái

đã, rồi thầy nói cho nghe. Trong khi Ngọc ra sau bếp nấu nước,

thầy đi thay quần áo, hình như còn o bế lại dung nhan một chút,

lúc thầy trở qua phòng coi bói, một mùi thơm nhẹ từ thầy thoát

ra bay sâu xuống nơi Ngọc đang đứng.

Ngọc vừa đun nước, miệng lẩm bẩm hát nhỏ bản “Tình cho không

biếu không”.